程姓起源有四：
一、出自风姓，以国为姓，是重和黎的后裔。
程姓图腾
重、黎是古史传说中的“五帝”时期的人物。他的后裔伯符(一作乔伯)在西周前期被封在程地，建立了程国。古程国的地望在汉晋时期的洛阳上程聚，也就是现在河南省洛阳和偃师交界处。程国的居民以国名为氏，于是就产生了程氏。
传说，上古时候。民间祭祀很乱，社会很不稳定。颛顼高阳氏为了使百姓从杂乱的祭祀活动中解脱出来，安心生产，就委派他的孙子重为南正之官，掌管祭祀神灵；重的弟弟黎为火正之官，掌管民事。后来重和黎的子孙就世袭了这一官职。商朝时封重黎的孙子于程(今河南洛阳市东，也有说在今陕西咸阳市东)，建立程国，称为程伯，其子孙以国名程为姓。
北宋时欧阳修等人修撰的《新唐书》七十五卷《宰相世系表》中说：“程氏出自风姓。”南宋学者郑樵撰写的《通志·氏族略》也说：“程氏，伯爵，风姓。”由此可知，程氏源出于风姓。
除程氏出自风姓外，任氏、宿氏、须句氏、颛臾氏也都源于风姓。风姓为太昊伏羲氏的后裔。太吴伏羲氏属于东夷部族，活动范围在今河南东部、安徽北部和山东西南部一带。河南淮阳有太吴陵，是太昊的都城所在地。
风姓的首领称风后，生活在传说中的炎黄时代，他和中华人文始祖——黄帝有着密切的关系。据西晋时人皇甫谧的《帝王世纪》记载，一天晚上，黄帝梦见一阵大风刮起，把地面上的尘土污垢吹得一干二净。第二天早晨醒来，寻思昨夜的梦境，说道：“风能发号施令，是执政的象征。‘垢’字去掉‘土’旁，就是一个‘后’字。难道天下有一个姓风名后的贤人吗?”于是他依据自己对梦境的占解，派人四处寻找风后其人，终于在东海边上找到了他。黄帝把风后请来，拜他为宰相，帮助自己料理政治事务。
风后能文能武，是一个多才多艺的人。他通晓兵法，著有兵书十三篇，后人称《风后兵法》。他还是一位伟大的发明家。有一次，黄帝和蚩尤在涿鹿之野进行战争。蚩尤施展法术，使大雾迷漫，三天不散。黄帝的将士迷失了方向，无法战斗。风后接受黄帝的命令，制造了一辆指南车，使将士分辨出东西南北，终于俘获蚩尤，取得了战争的胜利。
到了黄帝的孙子帝颛顼时期，又有重和黎。是程氏的远祖。《国语》十八卷《楚语》记载观射父对楚昭王说：“及少吴之衰也，九黎乱德，……颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民。……尧复育重、黎之后，不忘旧者，使复典之，以至于夏、商。故重、黎世序天地，而别其分主者也。其在周，程伯林父其后也。”西汉著名史学家司马迁在《史记》一百三十卷《太史公自序》中也说：“昔在颛顼，命南正重以司天，北正黎以司地，唐虞之际，绍重、黎之后，使复典之，至于夏、商，故重、黎氏世序天地。其在周、程伯林甫其后也。”这两段话的意思是：颛顼继少吴之后登上帝位，任命重为南正，管天；黎为北正，管地。尧舜时代，又让重、黎的后代继续担任分管天地的官职，一直沿续到夏、商二代。周代的程伯休父，就是重、黎的后裔。
观射父和司马迁都说，程氏是重、黎的后裔。关于重、黎的身世，古人有两种说法。一说重和黎都是颛顼的曾孙。颛顼有个儿子名叫称，称有个儿子名叫老童。老童有两个儿子，就是重和黎；另一说黎是颛顼的曾孙，重是少昊的儿子。
重、黎都是传说中很有神通的人物。颛项继少吴之后担任帝王，当时人神杂糅，祭祀混乱，灾祸频仍。颛顼让重举上天，令黎抑下地，使天和地远隔，人与神分离，称为“绝地天通”。在令人看来，重和黎当然不可能有那么大的神力。对此事可以这样理解：颛顼将祭祀上天群神和管理土地民人这两种职责分开，让重负责祭祀天神祖先，让黎负责管理土地和民人。
在古史传说中，重是一个半神半人的人物。有人说他是少昊的儿子。少昊又称金天氏，和太昊同属于东夷部族。他以乌为图腾，设置的官职都以鸟命名。他的都城在穷桑，就是今天的山东曲阜。少吴一共有四个儿子，依次叫做重、该、修、熙。重曾担任过“木正”，他又被称作“句芒”。《山海经·海外东经》说：“东方句芒，鸟身人面，乘两龙。”把他描绘成鸟身人面、身骑双龙的神人。又有人说，重是颛顼的曾孙，曾担任“火正”，人们尊他为火神，称做“祝融”。祝融的遗墟在今河南新郑。因为他活动的地域在中原地区南部，因而他的宫职是“南正”。
古人一致认为，黎是颛顼的曾孙。颛顼之墟在帝丘，就是今天的河南濮阳。黎曾担任过“北正”，一说是“火正”。黎部族主要在中原地区的北部活动。商周时期在今山西长治西南有一个黎国，可能是黎的后裔建立的国家。黎国是商王的一个重要与国，是商王朝的藩屏。因此周文王姬昌为实现灭商的大业，首先出兵攻打黎国，这就是“西伯勘黎”的故事。当时还有一个黎丘，又称黎侯城，在今山东郓城县西。这个黎国一作犁国，又称泥中。位于今河南浚县，汉代又称黎阳。由此可见，黎部族的活动范围是以今河南省的黄河以北地区为中心，西到今山西省东南部，东达今山东省西部地区。
重、黎是古史传说中的人物，他们所处的时代距现在相当遥远，因而他们的身世和官职，史书记载说法不一。关于重的身世．一说他是少吴的儿子，属于东夷部族；一说他是颛顼的曾孙，属于华夏部族。对于这个问题，今人已难以分辨清楚。但是古书都说，程氏出自风姓。从这一事实出发，可以认为重和少昊的关系更为密切，应该属于东夷部族。因为风姓就属于东夷部族。重、黎所属部族记载的混乱，正反映了当时东夷部族和华夏部族逐渐融合，后人已难以准确区分的实际情况。
重、黎在颛顼时分别开始担任掌管天地的官职，他们的后裔世代承袭了这一官职。到了尧、舜、禹时，又有伯益，是帝舜的辅臣。他曾经掌管火，用火焚烧山泽，驱逐禽兽。他能调驯鸟兽，又发明了掘井的技术，能凿地求水。他还和大禹一起治理洪水。大禹临死时，将帝位传给伯益。大禹的儿子启联合友党进攻伯益，将伯益杀死．自己做了国王，建立了夏朝。但是伯益的后裔在夏、商时代仍承袭掌管天地的职位，经久而无失。
程氏得氏之前的远祖，黄帝时有风后，颛顼时有重、黎，舜、禹时有伯益。程氏的得氏，是在西周时期。
二、以地为姓。
传说，周宣王之时，重黎的裔孙程伯休父入朝为大司马，后又因攻占徐方(今山东滕县东南薛故城)有功，被封到程邑(今陕西咸阳市东，也有人说在今洛阳市东)，他的子孙有一部分人以地为姓，称程姓。
据《元和姓纂》及《通志氏族略》所载，公元前11世纪时，周公 旦公封诸侯，周文王第10子（一说第17子）受封于郇（近山东临猗县），史称郇侯、郇伯。春秋时，郇国为晋国所并，其子孙以原国名"郇"为氏，后去邑旁，加草头为"荀"氏，春秋时，晋国公族叔受封于荀邑（今山西省正平县西），其后以邑名"荀"为氏。又据《左传杜预注》所载，春秋时，晋国荀氏的支子（非正妻长子或妾生子）食采于程邑（今山西新绛县东北），其后以邑为氏，称程氏，是为山西程氏。
西周后期，周厉王好利。他以荣夷公为卿士，拼命对百姓进行搜刮。他的奢贪暴虐，激起了国人的不满。他又派卫巫监视国人，一旦发现有非议时政的人就加以杀害。在这种专制高压之下，国人在路上见面不敢互相打招呼，只好用眼睛示意。国人忍无可忍，终于拿起武器围攻这位贪暴的国君。厉王逃到彘(今山西霍县)邑，不久死去。他的儿子姬静继承王位，史称周宣王。
宣王在位时，周公和召公辅政，整饰政务，诸侯来朝，史称“宣王中兴”。周宣王在 国力有所恢复之后， 曾亲自领兵征伐东南方的淮夷，程国的国君程伯休父也参加了这场战争。我国第一部诗歌总集《诗经》中的《大雅·常武》篇记载了这场战争，写道：“王谓尹氏，命程伯休父。左右陈行，戒我师旅。率彼淮浦，省此徐土。不留不处，三事就 绪。”诗句的意思是，周宣王亲自领兵征伐时叛时服的淮夷，派遣大臣尹吉甫为使者任命程伯休父为大司马。让他在左右摆布 阵势，监戒军队。程伯休父随周宣王出征， 在对淮夷的战争中建立了显著的功勋。后来程伯休父到达都城镐京，在朝廷中担任大司马，封地改在咸阳附近的程邑。
程伯休父担任大司马以后，他子孙中的一部分又以他的职宫——司马为氏，于是形成了司马氏。因此，程伯休父是程氏和司马氏共同的得氏始祖。
程伯休父徙封的程邑，汉代为安陵县，在今陕西咸阳市东北。程邑，又称“毕程”或“毕郢”，是上古时代毕程氏的遗墟。商末周文王姬昌曾在这里居住过。后来密人降周，也迁居于此。因而它不可能是当时程国的都城。
宋代人陈彭年等编纂的韵书《文韵》中有目“以国为姓”，说：“周宣王时程伯休父入为大司马。封于程。后遂为氏，与司马氏同。”《帝王世纪》曰‘文王居程，徒都丰’，故此加为上程。”
三、出自商、周之际的伯符之后。
程氏始祖—程伯符
据资料记载，伯符是程姓的始祖。由于伯符向周王敬献“泰山之车、井中之玉和双穗之禾”这“三异之端”有功，被周王封在广平的程地，后世子孙以国为氏，称程姓。实则伯符是重和黎的后代。
程氏因程国而得名，先有了程国，程国的居民后来就称程氏。至于程氏在何时何地得氏则诸说纷纭。就程氏得氏的时间而言，有西周初年、成康之际和宣王时期三种不同说法；就程氏得氏的地点而言，也有广平(今河北鸡泽)、洛阳上程聚和安陵(今陕西咸阳东)三种说法。
程氏的得氏始祖名伯符，又称乔伯。他是重、黎的后裔，生活在商、周之际。《河南程氏正宗世谱》中有一首《迁徙歌》，写道：“古有重黎氏，程族由发初。历夫周兴际，伯符广平居。”这首歌概括了程氏始祖伯符初封广平的事。
商朝末年，纣王无道，政治黑暗，民不聊生。关中地区有一个周国，在文王姬昌的管理下，政治清明，蒸蒸日上。姬昌得到了许多方国的拥戴，号称西伯。他在位时，已经奠定了灭商的基础。姬昌死后，儿子姬发即位，史称周武王。他继承父亲未竟的灭商大业，领兵东伐，在牧野(今河南淇县南、卫辉市北)打败了商王纣的军队。纣自焚而死，商朝宣告灭亡。
周武王让商王纣的儿子禄父 (又称武庚)留在殷商故土，继续管理殷商遗民。在其周围建立了卫、鄘和邶三国，分封武王的弟弟管叔鲜、蔡叔度和霍叔处，以监视武庚，史称“三监”。又下令释放被商王纣关押在监狱里的贤人和百姓，将商王纣聚敛的 钱财、粮食散发给贫民和奴隶，然后班师西归。
周武王回到关中的镐京 (今陕西长安县西北)后，为了统治原商朝的广袤的土地和众多的人民，推行分封制度，将自己的同姓、灭商的功臣谋士和古代圣王的后代封在各地，建立国家。伯符也是古圣贤的后裔，因而被封在广平，于是伯符带领本家族人等，在那里建立了国家。
广平是伯符的始封地，也成为程氏的发祥地之一。后来广平发展成为程氏的首要郡望。但是广乎不是程地，也不是程国。因此，它不是程氏得以命氏之地。槐塘《程氏世谱叙》转引西汉司徒程泰修撰的族谱说：“臣上世祖伯符先封广乎，后得封程国，遂氏焉。”
四、出自姬姓是荀氏后裔以邑为姓而改。
据史料记载，春秋时，晋国荀氏的支子(非正妻长子或妾生子)食采于程邑(今山西新绛县东北)，其后裔以邑为姓，称程姓。
春秋时期晋国出现了一些势力强大的姓族。荀姓就是其中之一。荀姓在西周时聚居在今山西省临椅县南部，后来迁到新绛县西。苟林父、荀宾、荀家、荀会等人都是晋国著名的卿大夫，是对晋国政局有一定影响的人物。晋国大夫荀骆的采邑就是程邑。有人说这个程邑就是关中地区咸阳东北的程邑。但是当时咸阳附近应该属于秦国的领地，晋国虽曾拥有“河西八城”，它的领地也难到达咸阳附近。因此我们认为，作为苟驩采邑的程邑， 应该在今山西省境内。因为驩的采邑名叫程邑，他的子孙就以邑为氏，改姓程氏。
迁徙分布
历史上，程姓的分布北方以河南、河北、山西、陕西为主，南方以安徽、浙江、广东为主。
春秋时，程姓主要繁衍于晋国(今山西省境内)。晋国是西周王室的同姓国，春秋时期发展成一个强大的诸侯国。晋文公成为“春秋五霸”之一。晋国的国土以今山西省为中心，包括河南、河北和陕西部分地方。在由荀氏改姓程氏的人群中也出了不少名人。苟驩的孙子中有个程季。他的儿子程郑，为人品行端正，又敢于直言极谏，得到晋悼公的赏识，被任命为乘马御，后来升任下军副统帅，成为晋国六卿之一。又有大夫程滑，在权臣栾书、中行偃的支持下，刺死了荒淫无道的晋厉公，成为哄动一时的人物。除了苟氏改姓程氏外，智氏家族中也有改姓程氏的，如程秀。荀氏支子苟驩食邑于程，以邑为氏，这是程姓人群的一个源头。虽然它不是程氏最早的源头，但毕竟壮大了程姓的队伍。西周灭亡后，部分程姓先民迁居晋国，以后又有苟氏、智氏人改姓程氏，于是晋国成为春秋时期程姓先民的主要聚居地。
周元王元年(前475年)，中国历史进入战国时期。周威烈王二十三年(前403年)，晋国魏、韩、赵三家晋升为诸侯。周安王二十六年(前376年)，韩、魏、赵三家分晋，晋国宣告灭亡。随着赵国迁都邯郸，韩国迁都新郑，魏国迁都大梁(今河南开封)，原来生活在晋国的程姓先民，有不少人迁到黄河南北的新郑、大梁和邯郸居住，这是程氏的又一次较大的迁徙。
因为程婴拥立赵氏孤儿，对赵家有恩德，所以赵氏立为诸侯并迁都邯郸时，程婴的后代也随之东迁，到邯郸附近原来程氏始祖伯符初封地(就是汉代的广乎)居住。程姓人群在这一地区不断繁衍，成为一个重要的支派。
除了赵、魏、韩三国乏外；在关中地区的秦国也生活着不少程姓先民。他们是西周宣王时期程伯休父徙封咸阳附近的程邑后，在那里繁衍起来的。这一支程姓先民，后来发展成著名的安定郡望。程姓先民的足迹，也到达了山东的鲁国 (今山东西南)。鲁国有个程郑，是有名的富豪，以善于冶金铸造闻名。
到了战国时期，在黄河中下游乎原，在关中地区，都程姓人群居住。程式逐渐发展成为中原地区有影响的姓氏之一。
秦汉时期，程姓在今山西、河北、河南、陕西得到了进一步的繁衍和发展，并且已有程姓人口迁入今四川、浙江和江西。这一时期在河南洛阳形成了一大郡望，在河北的广平形成了一大望族。秦王赢政二十六年(前221年)，秦国灭亡关东六国，在中国建立了统一的秦王朝。秦朝二世而亡，刘邦在陈胜起兵反秦和楚汉战争之后，建立了汉王朝。西汉和东汉共延续四百年之久。秦汉时期程姓先民开始播迁到长江流域。留居中原的程姓先民中，也有不少人遭遇风云际会，建立了丰功伟业。
秦朝建立后，秦始皇为巩固自己的统治，曾实行有组织的迁民。关东六国的豪门右族大多被迫离开故土，到异地安家落户。汉朝派将士开拓边疆，实行屯田，内地一些士兵和民众也随之到边地生活。程姓先民就在这时开始迁徙到长江流域，在那里建设新的家园。以冶金铸造为业的鲁国豪富程郑，在秦朝建立以后，被强行迁到蜀郡的临邛，就是现在的四川省邛邾县。
有个名叫程林的人，秦朝时从中原地区迁居会稽郡(治所在今江苏苏州市)。他精通酿酒技艺，酿造的酒味道佳美。他开办—了一个酿酒作坊，生产醇酒。当地还有一个姓乌名巾的人也善于酿酒，于是这个地方就成了著名的酒乡。人们为了纪念乌巾和程林二人，就将这个县取名乌程。古代的乌；程县就在今天的浙江吴兴县南。
魏晋时，程姓大举南迁，主要迁往安徽、江苏，后再迁居湖南、江西。这一时期，程姓在我国西北部地区宁夏、甘肃也形成了一大郡望——安定郡。
汉献帝延康元年(220年)以后，中国分裂为魏、蜀、吴三个国家。司马炎建立西晋王朝，实现了国家的短期统一。不久，北方少数民族军队进入中原，东晋朝廷偏安江南，北方“十六国”更迭频繁。此后北魏统一北方，又出现了东魏、北齐和西魏、北周两政权的对峙，南方则发生了宋、齐、梁、陈诸政权的更迭，直至开皇八年(589年)隋朝再度统一中国。这就是中国历史上的魏晋南北朝时期。这一时期是程姓的一个重要发展时期。程姓先民的迁徙规模更大，也更为频繁，分布地区更加广泛，而且在一些地区还出现了程氏名门望族。
东汉末年的董卓之乱和割据势力的混战，导致中原地区的人们大规模外迁。其中有不少程姓先民南迁至长江流域或岭南地区。右北平土垠(今河北丰润)人程普，汉末追随长沙太守孙坚，在宛(今河南南阳)、邓 (今湖北襄樊北)镇压黄巾军，又在阳人聚 (今属河南汝州)击败董卓的军队。后随孙坚的儿子孙策平定江东，功勋卓著，遂在江东安家落户。赤壁之战时，他和周瑜分别担任东吴的左、右都督，率领吴军在乌林(今湖北洪湖县东北)击败曹操的军队。周瑜死后，他继任南郡太守，是东吴很有名的一位老将。汝南郡南顿县(今河南项城西南)人程秉，曾拜名儒郑玄为师，学习经术，遂博通五经。为躲避中原战乱，南迁交州(治所在今广东广州)，后来被东吴交州守将士燮辟为长史。他是史书记载的到达岭南地区的第一个程姓先民。
西晋时期曾在洛阳朝廷中担任都水使者的程良，因故被流放到凉州(治所在今甘肃武威)。他的儿子程肇，十六国时期事后凉王吕光，官至民部尚书。他的孙子程骏，博学洽闻，被北凉王沮渠蒙逊拜为东宫侍讲，担任凉王世子的教师。程姓先民开始在大西北的河西地区居住。
西晋末年匈奴和羯族的军队进入中原，发生了永嘉之乱，中原汉族士人再次大规模外迁。迁徙的方向主要是江南，也有迁往东北和西北地区的。洛阳上程聚人程元 谭随晋室南迁，东晋元帝太兴年间(318— 321)担任镇东将军军谋、襄州刺史，后被任命为假持节新安(郡治今浙江淳安西北：太守。因为政绩卓著，深受郡中百姓拥戴。任届期满后民众上书朝廷，恳请他留任，竟以身殉职。子孙在新安郡落户， 卜居歙县 (今属安徽)篁墩。程元谭遂成为新安程氏的始祖，宋代被追封为忠佑公。后代逐渐繁衍，成为程氏中颇有影响的支派。
北魏时期洛阳上程聚的程姓先民，有两千多户作为地方豪族大姓被迁往代郡，在东胜州(今内蒙古托克托)安家落户。此时，程姓人的踪迹巳到达长城以北的蒙古高原。
南朝宋时，抱罕(今甘肃临夏)人程道养流入巴蜀地区，被当地人尊奉为蜀王。齐时，岭南地区出现了一位乡贤，就是程曼。他的家族可能是西晋永嘉之乱时南迁的。程曼德高望重，不务仕宦。乡人发生纠纷，不去找官府，而找他评判是非。人们为纪念他，称他所在乡为“义化”，所在县以“程乡”命名，就是今天的广东梅州。程曼遂为岭南梅州程氏的始祖。
隋唐五代时期，程姓人群由于多种原因，背井离乡，迁徙到其他地区居住，从而使程姓在全国的分布更为广泛。南朝陈末年，歙州新安郡(今安徽歙县)有程姓人士北迁中山(今河北定县)。隋末又有人北迁洛阳。五代时期又有程秀，从歙州北迁中山博野(今河北蠡县)。程姓先民在魏晋战乱时从中原南迁，隋唐时期国家统一社会安定，又有人回迁到故地居住。
隋朝程乡(今广东梅州)人程彬，是乡贤程畋的次子，学问博洽，曾担任弘农(治所在今河南灵宝)太守，父亲死后弃宫不做，到攸邑(今湖南攸县)隐居，子孙遂在此安家落户。郴州兴宁(今广东兴宁西北)有程江，又称程乡溪，注入耒水，又有程公山。此地山水都以程字命名，是程姓人集中居住的地区。由于隋唐五代时期的频繁迁徙，程姓先民在祖国东南、西南、西北边疆地区都有分布，而在黄河、长江流域的分布则更为密集。
隋唐五代时期，在少数民族中开始出现程姓。五代十国时，回族人群中已有程姓。
宋元时期程姓先民继续迁徙繁衍，足迹渐布于全国各地，继续建功立业，或俯拾青紫，封爵公侯，或钻研学艺，著书立说，传授知识。他们从不同方面，为社会做出了贡献，而以学术方面的贡献最大。其中尤以开创洛学的程颢、程颐兄弟声名为最著。
宋元时期战争较为频繁，程姓先民为躲避战乱，多背井离乡，移居外地。也有的程姓士人外出做官，就举家迁往任所。
北宋建都开封，洛阳为西京，一些程姓先民从各地迁居开封和洛阳，河南地区程氏复兴。北魏时期从洛阳迁到东胜州(今内蒙古托克托)的程氏后裔，有一部分人在宋金时期返回故土。中山博野(今河北蠡县》人程羽，举家迁往关中地区的醴泉(今陕西)礼泉)，北宋初任醴泉县令、成都知府。后来升兵部侍郎，在京城得赐第宅，家族迁居开封泰宁坊。他的孙子程垧，将祖父迁葬于洛阳南的伊川，全家也从开封搬迁到洛阳。家族成员世代任官，河南程氏成为程姓的显赫宗族。
后来，金兵和元军陆续南下，北宋灭亡， 中原地区的程姓先民又有不少人南迁江淮地区。河南程氏也随宋室南迁。程颢的长子程端懿，在吴门(今江苏吴县)安家落户。程颐的长子程端中在六安(今属安徽)殉难，次子程端辅携子孙迁居金城(今江苏句容)，三子程端彦则举家徙池州(今安徽贵池)，子孙在黄山、长江之间生息繁衍。河南程氏的南迁开吴县程氏支派和池州程氏支派。程仿浩又从池州迁至湖北孝感。
南宋绍兴年间(113l一1162)河南洛阳人程佑之流寓桂林，死后就埋葬在那里。子孙在当地居住，广西地区也有程氏人群的足迹。应天宁陵(今属河南)人程迥带领家口迁往绍兴余姚(今属浙江)，开浙东—程氏一派。宋代有程迈，史称黔(贵州省简称)人，官至显谟阁直学士，可见贵州在当时也有程姓人群存在。元朝在今贵阳设置了小程番长官司， 当地少数民族中也存在着程姓人群。
元代国家又获统一，社会相对安定，程颐的九世孙程德用从池州归业洛阳，守先祖坟茔。他的子孙后来分迁河南东部的太康、夏邑和山东的荷泽、单县等地。元末，英山(今属湖北)人程希哲为躲避战乱，迁居孝感(今属湖北)，成为“义门”。
元朝末年，程姓南迁于福建，广东等地。程文智因官入闽，为开闽始祖。其弟程文惠居漳浦。程文惠之后程渠爵自漳浦梁山迁居诏安后门山，是为诏安始祖。之后再迁入广东等地。
明清时期程姓迅速繁衍，人口大增，继续迁徙，分布于包括台湾在内的各省，在许多少数民族中也有程姓人群存在。而在河南、陕西、甘肃、山西、山东、安徽、江苏、四川、河北、江西、福建、广东、湖北等地居住更为密集，形成了许多门派。由于程朱理学在思想学术领域的一尊地位，河南和徽州等地的程姓也享有许多殊荣。
明清时期，朝廷和地方政府曾经进行过一些有组织的迁民，将人口密集地区的部分百姓迁徒到由于战乱或灾荒而人口稀少的地区，以利于发展生产，增加税收，并保障人民生活。例如山西向河南等地的移民，“湖广填四川”。部分程姓士人也被迁徙到其他地区建设家园。此外，还有一些程姓家族，因为各种原因， 自愿或被迫离；开家乡，到异地谋生。例如休宁(今属安徽)人程信在明初谪戍河间(今属河北)，就在那里安家落户。这种迁徙的结果，形成了许多新的门派，使程姓人群的分布更为广泛。
河南程氏在明清时代，由于家族繁衍，人口增多，进行了频繁的迁徙。河南伊洛地区程氏因为出现了著名理学家程颢程颐兄弟，被称为程姓正宗。程德用是程颐的九世孙。他的次子程绍祖，于明洪武二年(1369年)迁山东单县，三子敬祖，迁河南夏邑程大庄。程颐的十八代孙程世守，迁居河南上蔡，十九世孙程心圣，迁居山东单县程楼，二十世孙程宗昌，明末躲避战乱，流移河朔，家乡安定后，又返回故里。由此可见明清时代程氏名门巨族子孙迁徙之一斑。
明清时期，在满族、回族和云南、贵州的少数民族中，也都有程姓人群。例如明初洪武四年(1371年)，贵州少数民族酋长程受归附朝廷。清代人程民，就是满洲镶红黄旗人。他的父亲劳萨，曾在朝廷任议政大臣。在甘肃、陕西、河南等地的回民中，也有一些程姓人。这一时期，又有不少其他姓氏的人们改姓程氏，加入了程姓人群。根据明代的《华容县志》记载，华容(今属湖南)人程万里，天顺丁丑年(工457年)考中进士，官至兵部侍郎。他的先世本姓陈，是江州(今江西九江)的孝义之门。他的曾祖陈安泰，元朝时任荆州路(治所在今湖北江陵)总管，携家带口迁居荆州。明初洪武年问，祖父克让从荆州迁居华容，改姓程氏。
到了清代，由于程姓人群的不断繁衍和播迁，边疆地区都已有程姓士人居住。如祖国西南边陲的云南景东人程含章，乾隆年间进士，历任河南布政使，官至上部侍郎。福建莆田县有程拱辰，曾安察云南。而在我国腹地，则形成了许多支派。据有关文献记载，程姓在全国形成九十八派。其中河南十八派，山西十二派，陕西四派，山东两派，安徽三派，江西两派，浙江三派。这种；记载并不完全，还有不少省区的程氏支派有所遗漏。
河南省程氏分为十八派，即以程秀为始祖的济源王屋派，以程世汉为始祖的济源南城派，以程世和为始祖的济源金鹅派，以程延敬为始祖的孟县派，以程震为始祖的偃师派，以程世洪为始祖的登封程村派，以程继载为始祖的登封南乡派，以程彦骥为始祖的兰阳(今兰考)派，以程称为始祖的修武派，以程恭为始祖的巩县派，以程子儒为始祖的沁阳派，以程太为始祖的祥符 (今开封)派，以程官保为始祖的唐河派，以程以忠为始祖的永宁(今洛宁)派，以程天桂为始祖的滑县派，以程中学为始祖的睢州(今睢县)派，以程云路为始祖的尉氏派，以程和龙为始祖的卢氏派。
山西省程氏分为十二派，即以程心林为始祖的蒲州(今永济西南)派，以程子明为始祖的榆次派，以程子河为始祖的泽州 (今晋城)派，以程甫为始祖的清源派，以程彦行为始祖的太谷派，以程邦成为始祖的万泉派，以程世富为始祖的临晋派，以程伯先为始祖的绛州(今新绛)派，以程天爱为始祖的谋城派，以程天贵为始祖的太平派，以程崇仁为始祖的汶水派，以程端身为始祖的汾州(今汾阳)派，以程端於为始祖的乐平派。
陕西省程氏分为四派，即以程顾为始祖的长安(今西安)派，以程预为始祖的长安城内派，以程心诗为始祖的韩城派，以程卷为始祖的顺化派。
山东省程氏分为两派，即以程知白为始祖的长寿派，以程元棵为始祖的济宁派。
安徽省程氏分为三派，即以程权为始祖的六安派，以程梓为始祖的灵壁派，以程徽为始祖的贵溪派。
江西程氏分为两派，即以程富为始祖的南昌派，以程正生为始祖的鄱阳派。
浙江程氏分为三派，即以程百之为始；祖的开化白沙(今浙江金华)派，以程梓为始祖的绍兴派，以程幼学为始祖的建康派。
移居港台
台湾从清朝康熙末年开始就有程姓人士越过台湾海峡，参与宝岛台湾的开发和建设，此后，程姓入台人数不断增加。1949年大陆解放，国民党政权迁到台湾，一些官员、军人和百姓随迁台湾，其中有不少程姓人士。例如江西新建人程天放，在台湾任“考试院副院长”。又有程建人，任“新闻局长”。江苏武进人程沧波，是台湾的新闻学教授。河南程氏在台湾定居的有程庆典、程广怀、程步华等人。安徽及江苏、浙江、福建、广东等沿海地区程氏移居台湾者人数更多。台湾云林西螺等地有程姓宗祠。程姓是当今台湾第85大姓。
香港在近代为英国占领，1997年回归祖国。香港的程姓居民，主要是从广东、福建等地迁去。如广东中山人程天固，晚年寓居香港。香港居民中有程介明，被国家政府聘为港事顾问。
移居海外
东南亚
印度尼西亚和新加坡等国，居住着不少程姓华侨。例如祖籍广东梅州的程贤章就是印度尼西亚华侨。他193Z年出生在雅加达，六岁时回国，现在是广东省作家协会理事，广东省作家协会文学院副院长。
日本
早在数百年前，程姓先民就有人东渡扶桑，侨居日本。例如程顺则，就是明代移居日本的华侨后裔。他1663年生于琉球那霸。一生曾多次回中国学习程朱理学和诗文，并把1592卷《十七史》带回琉球，为中国文化在日本的传播作出了贡献。又有程国贵，辽宁大连人，194Z年赴日本留学，在釜石市定居。他始终不知疲倦地为中日友好而奔走。
美国
程姓人士侨居美国的也很多。如广东香山(今中山)人程汝辑，又名程利，早年赴夏威夷，靠经商兼营种植业致富，成为檀香山华侨领袖，并兼任领事。1982年，创建了夏威夷中华会馆。又如美籍华人程君复， 1937年出生于江苏省，土949年随家人移居台湾。后来赴美国留学，在美国定居。他曾任坦普尔大学数学系教授、少数民族学院副院长，兼任费城华人总商会董事长，费城世界文化交流学会董事，美国社会大学董事。他关心国内的教育事业，曾为在河南郑州创办黄河大学作出了很大贡献。又有；程孟郎，在美国圣地亚哥加州大学商学院执教。他的女儿程康宁、程爱伦姊妹曾获美国历史最悠久、规模最大的高中学生科学作品竞赛一西屋科学奖。
程姓家谱介绍
据说早在春秋时期，晋国人程本曾经修撰程氏家谱。到了西汉元帝时期。司徒程泰奉诏“编修姓望”，这是程姓较早的谱牒。三国时期程昱的儿子程建曾“归郡修谱”。晋室南迁以后，在江南有所谓；《百家谱》，程姓也在其中。
程姓字辈
据伊洛地区程氏的《河南程氏正宗世系谱》记载，程氏世系从程颐的十三世孙程子中开始，排列了三十二个辈字：
“子彦思克，继世心宗。佳接起延，伎洛璋铭。
毓秀光远，相远大干。源推其业，长流万年。”
清同治七年(1868年)修订的河南《太隶程氏族谱》中列入辈序二十字：
“建方端士，克文光耀，慎勉惟习，敬守修省，庆逢致泰。”
广东梅州五华、河源程氏从始祖程吹四十三世开始，编定了五言辈字歌：
“国家传世德，理学必宗先，孝支宜为则，崇文作善元。”
后来又往下续了二十个辈—字：
“燕翼富强本，知书万道全。品行铭高洁，昌兴起俊贤。”
为了使族人添丁加口选字取名时，不至于感到以上“正行辈字”不足或有忌讳、拗口等情况，又确定了四十个辈字，称为“副行辈字”，和上面所说的四十个“正行辈字”一一对应，如果正行辈字不合适，可以取“副行辈字”。这四十个副行辈字是：
“邦光其佩毓，兆吉福相延。开智明龙启，敬业定飞腾。
勤修竞荣秀，常思乃识远。长隆显达贵，千秋怡乐天。”
建国以后，由于宗族观念的淡漠，人们为子女取名，大多已不再按辈字规定。因此，从现在程姓人群的名字中，已难以知道他的辈分。由于古代山河阻隔，交通不便，不同地区、不同宗族的辈字也不统一。
曾氏杰出代表人物：
程 郑：春秋时期晋国（今属山西省）人，为荀氏改程姓的后裔。他先任晋公的乘马御，深受晋公垂爱，后竟成为晋国的“六卿”之一。
程 邈：秦代下杜（今陕西省西安南）人，隶书的创造者，曾任狱吏、御史等职。他曾积十年之久，将大小篆蜕变而成隶书300字，使得中国的文字自此得以定型，文化得以传布和发展，贡献相当大。
程 普：又北平土根（今河北省丰润东）人，三国时吴国荡寇将军，初从孙坚，后助孙权经营江南。为讨伐董卓，平定江东立下了汗马功劳。公元208年，曾与周瑜大破曹操于赤壁，又曾被封为江夏（今湖北省鄂城）太守。
程 昱：三国时期东郡东阿（今属山东省）人，曹操的主要谋士，智勇兼备，有胆有识，曹操称其：“程昱之胆，过于贲、育。”
程 异：京兆长安（今陕西省西安）人，唐宪宗时任宰相，理财家，“安史之乱”后助唐王朝筹措大量资金，用以平淮西军阀吴元济之乱。
程 琳：博野（今河北省蠡县）人，北宋宰相，在与各民族交往中举措得当，为民族矛盾的缓和和边疆的稳定起了很大作用。
程元振：京光三原（今属陕西省）人，唐代宦官，因拥立代宗，得其宠信，官至骠骑大将军，判元帅行军司马，总率禁兵。
程咬金：又名知节，唐初济州东阿（今属山东省）人，隋末起义军将领，帮助李世民开创太平盛世。
程世才中将：（1912-1990），湖北省大悟县人。解放战争时期，任辽南军区司令员，东北军区第三纵队司令员，辽东军区副司令员，安东军区司令员，辽西军区司令员。
中华人民共和国成立后，任公安军第一副司令员，沈阳军区副司令员兼沈阳卫戍区司令员，中国人民解放军装甲兵副司令员。是第五届全国人民代表大会常务委员会委员，中国共产党第七、八次全国代表大会代表。在中共第十二次全国代表大会上被选为中央顾问委员会委员。
1955年被授予中将军衔。荣获一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。1990年12月15日因病在北京逝世，终年78岁。著有回忆录《悲壮的历程》、《万里征途》等。
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